Protestuesit që ndërprenë shërbesën kishtare në Minesota po praktikonin fenë e tyre të pafe

Protestat kundër ICE në Twin Cities u përhapën nga rrugët dhe në një shtëpi të Zotit fundjavën e kaluar. Të zemëruar nga raportet se një nga pastorët në Kishën e Qyteteve të Shën Palit ishte i lidhur me ICE, agjitatorët e shoqëruar nga media e korporatave, Don Lemon (i cili pretendon se ka mbuluar vetëm ngjarjen, pavarësisht provave video që dëshmojnë të kundërtën) hynë me forcë në kishë, duke ndërprerë një shërbesë adhurimi të së dielës dhe duke ngacmuar anëtarët e kongregacionit në emër të mbrojtjes së imigracionit të paligjshëm.

Nuk është çudi që “udhëheqësit” qytetarë të Shtetit Gopher mbyllën edhe një sy ndaj këtij zemërimi të fundit. Pasi Prokurori i Përgjithshëm i Minesotës, Keith Ellison, mbështeti edhe një herë paturpësisht paligjshmërinë e majtë duke vënë në pikëpyetje nëse Akti FACE (i cili mbron si objektet e abortit ashtu edhe vendet e adhurimit) apo Akti Ku Klux Klan (i cili e bën krim federal që individët t’u mohojnë qytetarëve ushtrimin e të drejtave të tyre civile) zbatohej në këtë rast, Departamenti i Drejtësisë arrestoi të enjten aktivistët profesionistë të së majtës ekstreme Nekima Levy Armstrong, Chauntyll Allen dhe William Kelly për udhëheqjen e tyre në këtë sulm ndaj lirisë fetare.

Në Tokën e 10,000 Liqeneve po ndodhin më shumë sesa fanatizmi i zakonshëm anti-kristian nga Demokratët. Duke përqafuar thënien e Marksit se “feja është opiati i masave”, e majta amerikane ka krijuar pseudo-fenë e saj, të cilën e kam quajtur “Kisha e Idit”. Të kuptuarit se si funksionon ky besim i rremë mund të na japë njohuri të shkëlqyera për atë që po ndodh në Qytetet Binjake dhe qendrat e tjera urbane blu në të gjithë vendin.

Besimi si Art Performues
Teologjia e Kishës së Idit nuk bazohet në të vërtetat e lashta të filtruara përmes arsyes njerëzore, por në rërën lëvizëse të ideologjisë marksiste dhe teorive të ndryshme shoqëruese (teoria kritike e racës, teoria queer, etj.). Nga foltoret e tyre në akademi, mediat e trashëguara dhe zyrat politike, kleri i kishës predikon këto doktrina pa pushim, duke i dërguar besimtarët të vuajnë për “të vërtetën e tyre”, ndërsa ata mbeten të qetë imunë nga pasojat e fjalëve dhe veprimeve të tyre.

Ata që shihen si ata që vuajnë më shumë bëhen shenjtorët-martirë të kishës, simbole të mitit të viktimizimit mbi të cilin ajo është themeluar. E fundit prej tyre është Renee Good, fanatiku që u qëllua pasi me sa duket goditi një agjent me makinën e saj Honda SUV ndërsa prishte operacionet e ICE në Minneapolis. Ndërsa ajo është sigurisht një kandidate më pak e neveritshme sesa martirët e mëparshëm të kishës, kriminelët e karrierës George Floyd dhe Kilmar Abrego Garcia, shenjtërimi i Good vazhdon traditën e shenjtë të kishës për të shpërblyer sjelljen objektivisht të keqe me famë të përkohshme në dobi të udhëheqësve të kishës.

Në këtë model shpirtëror pervers, protesta politike është akti kryesor i adhurimit. Përmbajtja ose forma aktuale e liturgjisë nuk ka rëndësi, për sa kohë që bekohet pesë minuta më parë nga kleri. Çelësi për të kuptuar këto rituale proteste është të kujtojmë se qëllimi i tyre nuk është të shkaktojnë ndryshime të vërteta, por të prishin jetën për sa më shumë amerikanë të zakonshëm dhe t’i frikësojnë ata që të nënshtrohen. Me sa duket, adhuruesit e Id-it fitojnë pikë bonus kur këta amerikanë mblidhen paqësisht të dielën për të nderuar rivalin e tyre kryesor, të vetmin Zot të vërtetë.

Frytet e Kishës së Idit janë konfuzioni mendor dhe shpirtëror, prandaj ithtarët e saj mund të mbajnë shenja “Pa Mbretër!” një ditë dhe shenja “Lironi Maduron!” ditën tjetër. Verbëria e plotë e besimit të tyre i lejon ata të recitojnë një katekizëm paradoksal (si “Queers for Palestine”) pa asnjë ndjenjë ironie. Në vend që të shenjtërojnë hirin, ata marrin disonancën njohëse që u nevojitet për të vazhduar t’i shërbejnë kishës si qengja sakrifikuese.

Konvertimi i të Tmerrshmeve
Edhe para kryengritjeve në Minneapolis, vëzhguesit vunë re mbizotërimin e grave të bardha që merrnin pjesë në protestat e majta. Disa vjet më parë, ekspertët konservatorë filluan t’i quanin ato të Tmerrshmet (Liberalet Urbane të Bardha të Pasura), një nofkë që The New York Times sapo zbuloi. Zelli i Kishës së Idit shpjegon shumë ngritjen e tyre si një forcë politike.

Hulumtimi i shkencave sociale ka mbajtur prej kohësh qëndrimin se gratë janë më fetare se burrat, veçanërisht në vendet e krishtera. Një studim i Qendrës Kërkimore Pew në vitin 2016 zbuloi se edhe pse angazhimi fetar në SHBA ishte “jashtëzakonisht i lartë” në krahasim me vendet e tjera të begata, kishte edhe një “hendek gjinor” shumë më të rëndësishëm në aspektin e respektimit të feve. Gratë kishin shumë më tepër gjasa të luteshin çdo ditë, të merrnin pjesë në shërbesat fetare çdo javë dhe të thoshin se feja është “shumë e rëndësishme” në jetën e tyre.

Në vitet e fundit, kjo gjallëri shpirtërore ka rënë disi, veçanërisht midis të rriturve të Gjeneratës Z. Ndërsa ka disa faktorë në lojë në këtë zhvillim, lidhjet e gjata midis feminizmit dhe ateizmit janë sigurisht pjesë e këtij shpjegimi. Pasi besimi fetar identifikohet me “patriarkatin”, të gjitha feministet “me mendim të drejtë” duhet ta refuzojnë atë si një pengesë të madhe për supremacinë që kërkojnë.

Kisha e pabesë e Idit lulëzon në një shkretëtirë të tillë shpirtërore. Duke zëvendësuar Zotin transcendental me një idhull tokësor të pushtetit politik dhe kulturor, ajo ka shfrytëzuar fetarizmin natyror të këtyre grave, duke i shndërruar ato në kryqëzata të sekularizuara, të gatshme të sakrifikojnë veten dhe ata që duan në çfarëdo altari që kleri i tyre i drejton. Shpërblimi i tyre i premtuar nuk është lumturi qiellore apo edhe lumturi tokësore, por vetëm një premtim i paqartë i “vetëpërmbushjes”.

Nata e Gjatë e Errët e Shpirtit Politik
Dhe edhe ky premtim është qartësisht një gënjeshtër. Studimet e bëra gjatë viteve të fundit zbulojnë se gratë që tani shohim në lajmet e natës duke u angazhuar në protesta aktiviste në Minesota janë statistikisht njerëzit më të pakënaqur në vend. Ato gjithashtu tregojnë një korrelacion të fuqishëm midis të qenit një grua liberale dhe sëmundjes mendore; sipas një studimi të Pew Research në vitin 2020, 56 përqind e grave të reja liberale të bardha u është thënë nga një mjek ose ofrues tjetër i kujdesit shëndetësor se ato kanë një gjendje të shëndetit mendor.

Statistikat që kemi për njerëzit tradicionalisht fetarë zbulojnë të kundërtën e saktë: Ata janë më të shëndetshëm si fizikisht ashtu edhe mendërisht sesa homologët e tyre jofetarë dhe raportojnë nivele më të larta lumturie gjithashtu. Kjo është provë shkencore për të vërtetën e rrëfyer nga Shën Agustini i Hippos: “Ti [Zot] na nxit të kënaqemi duke të lavdëruar Ty; sepse Ti na ke krijuar për Veten Tënde, dhe zemrat tona janë të shqetësuara derisa të pushojnë në Ty.”

Sido që të përpiqet, Kisha e majtë e Idit nuk mund ta zëvendësojë fenë e vërtetë, veçanërisht për gratë që tërheq në rrjetën e saj. Ashtu si të gjitha ndërmarrjet satanike, ajo mund të imitojë dobët vetëm atë që ofron Zoti. Herën tjetër që këta ideologë vendosin të hyjnë me forcë në një kishë, ata duhet të marrin në konsideratë të bien në gjunjë në lutje të vërtetë në vend që të shkelin këmbët me tërbim performues. Vetëm atëherë do të gjejnë hirin dhe paqen që kanë kërkuar në të gjitha vendet e gabuara.

******************

Robert Busek është një baba katolik i gjashtë fëmijëve që jep mësim në shtëpi, i cili ka dhënë mësim historie dhe Qytetërimi Perëndimor si në klasa tradicionale ashtu edhe në ato online për më shumë se njëzet vjet. Esetë e tij janë botuar gjithashtu në The American Conservative dhe The American Spectator. Pikëpamjet që ai shpreh këtu janë të tijat.

 

 

 

****************